第 9 部分（2/2）
到了吃饭的时候，媳妇同往常一样对待她，没有多为好盛一点，也没少给她盛一点，从这碗照得见人影的稀粥里。媚娘看到了媳妇那张恢复了平静的脸，从这张脸上，她得到了一点点宽慰。
她回到了织布机前，把不幸、烦恼、痛苦都织进密密匝匝的布纹里。这布机是她羞辱，惭愧可以逃脱的地方，但是无论她逃到多远，夜晚都会按时降临，在这黑夜面前她和这个媳妇，都面临着一次考验，像一块没有织成的布，牵着一道又一道的愁绪。
媳妇放下手时的活时，她也跟着放下手上的活，跟着她一起去内室。那布匹商和昨天一样，睡的是媳妇的位置，她跟着那媳妇一起一起躺下。
两天后，半个月就满了，临走时，她对媳妇深深地鞠了一躬。多谢这个女人的宽怒和关照。并对婆媳俩人说：
女人不是商品，在男人的买卖的关系中可以商品，女人不是工具，在男人的x的霸道下可以演变为工具，女人不是水，在男人的热情不可以化作水，女人是什么？
是春梦、是精灵、是让春天回来的东风。是生活的两上极端。
女人是一个甜蜜的世界，一个独特的方向，有着融通天理的关系和不可逆转的时光，女人是多边形的立体的模式，是简单的榜样，在暴发的火山的里有一条弯弯曲曲的小河，在凝结的水晶里，有爱和恨的黑白的幻象。
我愿意在你的契机上立起一座神坛，奉你为母亲婊子，女人和媚娘到城南长田的时候正是小河封冻的时节。起伏岩荡的土坡履盖厚厚的白雪，宛如搁浅的白鱼，鱼夫就住在河岸边两个雪包的夹蓬里的一间雪屋里。这个看似寒冷的雪屋，是冬天里小河两岸最温暖的居所。高高的雪坡挡住了冷风的袭击。厚厚的雪层保住了雪屋的温度，灿烂的冰凌把y光聚集在雪沟里，形成了雪海之中的一个高温的旋窝。
这是冬天里的课堂，她从这里学到了很多东西，有了这些知识才能在这块土地上生存下去，冰封的自然界才不那么可怕。
跟着鱼夫，媚娘又回到了大自然，他们一起追野鹿，一起捕野兔，一起在痧冰的河面凿窟窿，一起寻找被冻在冰块上的鱼。她太爱大自然，它能提供人类生活必要的一切物质，吃的、穿的、用的。它蕴藏着丰富宝贵的资源，人类的生存方式是由它决定了。人类社会的关系，人与人之间发生的种种复杂的感情，也可以从它那里找到原始的依据。
媚娘不知这个世界为什么会有她，雾露蒙蒙的早晨，暮霭沉沉的共黄昏就是她心灵的写照，她忘了自己从来那里来，明天又将往何处去。
几天后
几天后，媚娘适应了鱼人的生活，生活在这严俊的环境里。忍耐和勤劳是最重要的，白天要在河滩，两岸不停地跋涉。在任何一个地方休息时间都不允许超过一个时辰。不停地运动以保证身体内部处于积极的状态，过长的休息会使人的体温迅速下降，手脚和落地的p股将因温的下降而冻伤。因而每天没有多少停来的时间，当你辛苦了一天后，躺下身就能入睡这也是很重要的。大睡眠的状态下，人的体力将很快恢复。为明天作好准备，同时也能有效高的温度，若躺下后长久不能入睡，在雪屋里能容易失去温度，这对人的身体危害是极大的。
在媚娘的一和事，与江河湖泊打j道的时候不算很多，每次见到它们都却有和种特别的感受，仿佛是回到了故乡回到了自己的家园。这种情况在许多人那里有。光说生命是从水中来或人与生命与水有着天然的联系。也不能完全说明这种人见到河流的亲切感。我们甚至可以说人人都有一种恋河的情节。每个人工都有这么一条小可，或是流淌在莽原上或是经地守则方的密林或是在高山下，或是在旷野里无论见到什么样的河，都能呼起生命之源的感觉。叫人热爱生活热爱生命、热爱大自然。
这条冰封的小河，静静地躺在黄昏里。静静地躺在朝雾中，无情的冰雪未能制止媚娘的幻想。它依然是生命的源泉，生命的象征。
她一走出雪里，就能感觉到吸引力，听得到他的呼唤，在晨风里、它像一条游向r出的银蛇。身上闪烁着耀眼的鳞光。那弯曲的河道就是它优美的身姿，它游在白茫茫的雪野里，银灰s的身子增加了它的神秘感，像一个天地间的怪物，同时这一条河，在清晨、正午、傍晚，不同的时间里会给人留下不同的印象它有时像一支弯曲的锐器，有时像夏季从天上扔下的闪电，在冷漠中透出它的温柔，在严俊里透露出它的灵x。
她走在河面上。鱼夫寸步不离，他那鹰一亲的眼光总是盯在她的身上，媚娘脚下有一点闪失他马上就会抓住她，她若是离他远了，他会马上拽住她，提示她，他们该保持一致，他像一只雄狮，媚娘始终都只能在他那双长臂能抓到的范围内。媚娘若是用力挣脱了他，他就会产生强烈的憔虑和不安。他不能让她走自己的路，对媚娘的东张西望时快时慢他尤为恼火。
当他用斧冰的时候，媚娘会另找一个地方去凿窟窿，她刚开始凿，他马上会放下自己的那个d，拎着斧子过来，把媚娘想凿的d凿好，凿好之后就提着斧子拽着媚娘的到他那个d前，媚娘在一旁看着她把d凿好，然后他们再一起继续往前走。
他们从一个地方转到另一个地方，从早到晚就是这产不停地转着，沿着小河的两岸，每一处都留下了他们的脚印。
鱼夫的脑筋很笨，他每次去的目标都是曾经在那取到过鱼的地方，而媚娘并不相信那同一个地方会出现第二条鱼，她的眼睛总是盯在脚下，希望每一处都有新发现，不能让鱼从鼻子下面混了过去。
鱼夫见她走得太慢，把斧子掖在了腰间一只手c起她的身子，将她背在了身上，刚吃了鱼，他有的是力气。
媚娘觉得身下的这个男人不是个男人，而是一间猛兽，他不光有野兽一样的肌r，也有着野兽一样浓烈的气味，媚娘伏在他背上，他没有因为背上多了一个人，脚步变慢，还是那样匆匆地走着，要是让鱼夫去打伏去烧杀抢夺一定是一员猛将。媚娘可以想象得出，他那顽强的凶猛的劲头，那鲁国的士兵，宋国的统领，又有多少人能成为他的对手。
鱼夫还要继续往前走，他今天不打算回到那雪屋，至于在什么地方过夜，他自会想办法，他们继续朝河的下游走去。走到了天黑没有什么发现这是媚娘意料之中的事，天快黑了，即使冰的下面有鱼也很难发觉。
天完全黑下来之后，他找到了一个很小的雪屋，这是他以前来过的地方，所以他离开河上岸，是经直地往那土坡后走的，没有多走一步路，到了那个小雪屋前，他没往四周张望，就将媚娘往里推，他们今天没有多少收获，鱼夫担心她没吃饭，从雪屋的雪冻下又挖出一条草鱼，给媚娘，媚娘说自己不饿，他又将这条鱼重新埋到了雪冻下。
鱼夫脱下身上的兽皮铺在雪冻上，他身上长着一身的毛可以卸寒。媚娘身上没有长毛，头上的长发遮不住身子，所以她不想睡，那鱼夫误会了她的意思，
将她仆倒在地，他那乱钻的头，乱抓的手。
不一会，媚娘就不知身下的衣物到了什么地方，她整个身子都睡在了冰雪上，她也想让鱼人得到充分满足，可是她顾不上她，她高度紧张的神经在集中在身体和冰雪的接触上，她总在想办法抬起背，使身体尽量水接触冰雪，她一抬起身体鱼人就愤怒的按倒她，他要她的下身，要做一个砌底的动物。
他似乎永远无法满足，媚娘半个晚上都是躺在那冰凉的雪冻上，她的身子没有让冰雪融化，倒是冰雪讦她的r体融化了。她感到身上的r都融化成了雪，剩下一块要散架的骨头。而她的五脏六肺全都泡在冰雪里。
这间小雪屋，仿佛在她不知不觉的时候，被移到了冰冻的小河下面，在冰冻的密封下她呼息不到空气，河床里的每一件东西都是死的，她就跟死了的鱼躺在一起，她的身边有一条被冻死的白s的鲟鱼。和让她出卖r体的那条鱼一样大。她看到这鱼想的都是‘鲟鱼都冻死了，为什么不将他冻死，他是一头兽，一只死不了的怪兽，他身上流淌的不是人血，是冰冷的河水，他活动在这个流域，作恶多端，靠河里大小的鱼为生。他该死。
但是媚娘拿他没有办法，只能天神能收服他，这小河就是一条沉睡的银s的蟒蛇，总有一天它会苏醒。一跃而起，连同这个畜牲和他的雪屋一起天食。她相信这一切都会是真的，要不这河床怎么会将天上的认电，她不知道这巨m是什么时候被上天派下来的，迟早有一天它会收捡这头怪。
第二天是鱼夫将冰冻的媚娘扛回了长田的雪屋，媚娘一直处于昏的状态，鱼夫在她身边守了三天三夜不见她醒来，失去了信心这是他花了一条大鲟鱼买来的身子，他非常痛苦，现在他将失去她，这具r体给他一生带来了最大的和满足，如今痛失了她，他象野兽一样围着雪屋转了三天四个晚上，表示他的哀掉，他不是地进屋看一看扔在地上的她，看着她雪一样白躯体。
夜晚，他没回来，媚娘从昏迷中苏醒过来，她清楚这儿天的情况，她认为是神让她死去，又是神让她醒来，神还会惩罚那个冷血动物，所以穿好衣物，从雪冻下拿出几条自己从冰冻里敲出的鱼，走了。
人经常走回头路，媚娘又回到了红楼，带着被摧残的身子。夫人见她涕泪纵横，细细部到她这些r子以来是怎么过的。媚娘欲哭无泪，把自打到粮商家到最后离开鱼夫的经过仔仔细细地叙说了一遍，三人又痛哭了一场，媚娘泪水g沽了。
这是女人的命，大凡这个时代的女人命运，都是悲惨的，人们看不到人与人之间的更深层的关系，找不到温情的有效的合作范例，让人感到j易是个可怕的东西，尽管人人离不开j易，但是人人都害怕j易，害怕有j易里受害。每个人都把自己当作受害的一方。
人需要j易，早就当成为人们的共识，这个j易不仅指最传统的易货j易，或以贷币等作物的钱货j易。还应包括人与人本身的j易。
三个苦命的女人在一起，互相同情互相安抚互相宽慰。生活无论怎样艰难女人都能找到活下去的理由。都能承受下去，她们在潜意识里都在营造死灰复燃的意念，不要任何证据，也没有任何根据，就相信明天，不远的将来，或更快的时候，一切都会好转的。她们不会死、她们没有办法但老天会有办法，希望就在不远处。这是女人的思维，男人在这一点上永远不如她们，女人的这种才能是与生具来的。
男人在苦海里总是被溺死，因为他们总是一心想泅渡过去，如果苦海无边，他们在使出最后一把力时，如果再看不到希望，他们就会放弃生命，而女人则不同则女人并不想洄渡苦海，不想弄清楚苦海的岸在那里。不相信苦海有屋，她们相信即使在苦海里孩子也能成长，苦海淹不死人，可以把人泡大，她们耐心等待有一天海水会退去。txt电子书分享平台书包网
三个女人就是这样生活在一起
三个女人就是这样生活在一起。有一个不可知的救星在支撑着她们，它就藏在冥冥暗之中，人这样在想这样去做才有出头之r。世界太大太复杂，单凭人的脑袋人的那一点智商是不可能把一些事情搞得很清楚的。
她们在一起渡过了漫长短暂的九个月了，忧心忡忡使时光停滞，蹴蹴不安r坐愁城度r如年。虽说只有几天的时间，时光在痛苦的女人面前变成了挡不住的乱箭，把她们迷茫的面容s得千疮百孔，把她们的r体都s穿了，她们想躲也躲不掉，没有人可以躲过时光。
到了去集市的r子，媚娘从病榻上爬起来，天掉下来她还是要去集市，她己经卖给别人了，她们的思维就是这种直线式的。当她们把身子卖给别人的时候，这个大脑也卖给了别人，那个大脑里考虑的问题自然也是别人的问题，她己经有权利支配这个大脑，思维被别人摇控着，她们怎就没想到把自己的悲惨不幸的遭遇和忧愁全买给他们，将能独立思考问题的大脑留给自己。
雪又下了，媚娘到集市的时候，集市上只有一个猎人和两个被冻死的穷人。她等了好一会也不见屠夫来，她冒着雪站在悬挂市旗的木柱下。在没有开市的r子里，只有一些迫不得己的穷人才会到市上来，因为这是犯法的，要死的人不怕惩罚，她不止一次犯法了，所以她并不想马上逃走，当她看到远处冒出几个人影时，心里有几份惶惶，那个猎人也惶惶不安。
不过，过了一会便好，他们看清了过来的几个人不是官吏。是几个同样危险的男人他们像饿疯的野兽，远远地就盯着媚娘和猎人，她看出了他们的不怀好意，他们在打媚娘和猎人的注意。
媚娘想跑到猎人那边去，脚却挪不动，猎人腰上挂着他的猎物和一把短刀，站在那里巍然不动，那几个人看着他俩，当这些人看到雪地里还有两上冻死的人时，于是改变了主意，他们互相做了一下手势，用绳子套住地上的死尸，拖走了死尸。
望着这伙人远去，媚娘松了一口气，现在己过了开市的时间，屠夫没有来，媚娘估计自己弄错了r子，她想再等一会屠夫不来她就走，明r再来。
过了稍许，屠夫没来猎人走了过来，他问媚娘：“你是买东西还是卖东西。”媚娘说：“我己经把自己卖了，可是那个买我的人没有来。”
“那你自己走就算了。”
媚娘理了一下衣衫道：“不！我不能回去我家里还有两个吃饭的，如果我回去我们都会饿死。”
猎人停了片刻，接着问：“你们家离这里远吗？”
媚娘道：“不算很远，在东门边。”
“我的家离这里很远，以前只听别人说过这里有个集市，今天是第一次到这里来，可是不凑巧，一个商人也没有碰到，所以我不想回去想看个究竟再走，不知今晚我是否可以去你家，我饿了，想烧一把火吃点东西。我自己有一个很好的土屋，冬天可以卸寒，无论乔多大的风，下多大的雨下多大的雪都不怕。”
他很喜欢说话，这给媚娘的印象就是个好人，好人才开口说话，坏人是不是会同他人j谈的，坏人做什么事不用同别人商量。
猎人问了媚娘许多关于都城和集市买卖的事。他发现媚娘对这些都很清楚，觉得很奇怪，一个女人怎会知道这么多，女人就是畜牲，女人跟畜牲没有什么区别，怎么也长了一双男人一样的眼睛，男人一样的大脑，什么都看见，什么都装进了脑袋，他对这个自己来卖自己的女人产生兴趣。在这个世界上敢到集市上来的男人都不多。她一个女人竟敢往这里跑，这在猎人看来是不可思意的。
她聚然去过那么多地方，那么多国家，猎人自己是个百之三百的晋国人，对晋国的事也没有她清楚，对晋国有多大自己也不清楚，在他看来齐国鲁国在东边，那就是太y出来的地方，那个地方一定没有这样的冬天，一定不会下雪，宋国在西南边，那里肯定没有早晨，那是太y落山的地方，只会黄昏，只有生在晋国的人才能看到早晨和傍晚，因为晋国在东西南北的中间，所以晋国有中年，他以前一直认为，晋国的四周都是野兽出没的地方，人们说到的那些国家，也像晋国一样很遥远，四周被怪兽包围着。没有庞大的军y是冲不出它们的封销的。
现在看来是个错误，她一个女人都敢在黑夜里行走，在几个国家之间窜来窜去，她还知道晋国的那些王公贵族穿的是什么衣裳，长的是什么个模样，他简直无法想象她是个什么样的人。
到了媚娘的家，猎人才觉得她很平常，这里还有两个女人和晋国所有的女人一样，和他见过的所有女人一样，面黄肌瘦病病殃殃，在男人面前就像个胆抖的动物，她们遇到任何一个男人，都是那样畏惧，只要他们手里拿一个鞭子，要把她们往那里赶她们就会往那里去，在她们脖子上套一根绳索，她们比山羊迟驯服，想牵到那里就牵到那里。
媚娘把猎人带回了家，立刻为猎人烧火取暖，猎人则在身后取下一只白s的雪兔，挑在刀尖上烧烤，兔r的香味在整个屋子里弥漫，她们的涎水都快淌下来了，这不是她们嘴馋，人到了缺衣少粮都是这个样子，没有比r食更容易诱惑人。挡不住的香直扑她们的鼻孔，她们不用思考这香是什么，不用动脑筋，所有反应都是条件反s，四体发软肠胃打绞，她像世上的任何东西都不见了，只有一附开仗的肠胃悬在嘴巴下面。
猎人的每一个细微的动作，都牵动着她们的神经。她们看着那只兔子在猎人手上翻来翻去。兔子从白s成为黑s又变成红s，那锋利的刀尖，既挑着那只免子的下腭，也挑在她的心头。
她们从猎人脸上的表情就能判断这只兔子烤到何种程度了。她们看得出他是一个富有的人，他大概经常可以吃饱肚子，所以烤兔子不慌不忙。没有那种恨不能一口将兔子吞下去的急不可奈，他烤的才认真，不光用鼻子靠近去闻熟香的程度，且用手指在兔子的各个部位都揿一下，并尝一尝手指尖味道。
她们的六只眼睛，就随着他的每一个动作，在兔r和他的手指、鼻尖、嘴唇间移来移去，当他舔着手指尖的时间，她们的唇齿似呼也品尝出了那香美的滋味。女仆和夫人一直在担心，这只兔子是否有自己的份，如果没有那也很正常，什么时候过他人将烧烤的r食分与别人，这对当时的人说来是侈望，要是能尝上一口那就太幸福了。
好在猎人马上住手了，他取下尖刀，用手将兔子撕开，自己留下了一小半，一大半给了媚娘，媚娘再舍不得分这半块兔r，她在头上咬了一口，然后递给了夫人，夫人同样是在头上咬了一口，又递给了女仆，女仆尝了一点之后又递给了媚娘。
三个人你传给你，我递给她待到猎人吃得丁点不剩，那只兔脑袋才吃了一半，猎人不管她们如何慢，他觉得不甚饱，又抱起瓦罐喝了许多冷水，就认为可以了。
搞女人是男人的本能，不管时代怎样发展，社会怎样变化，男人要搞女人不会变，男人总是女人的主人。
这是愉快的一天，该发生的事情都发生了，不该发生的事一件也没有发生。在这个世界上，男人的欲望需要满足，女人愿望也需要满足，男女有别，需求不尽相同，谁能说男人的愿望都是合理的，女人的欲望就不合理？或相反，女人的欲望都合理的，男人的愿望都是不合理的，若是非要说某一部分是合理的，某一部分是不合理的，这种某一部分说，又怎么合理得起来。
这个世上有男人的同时就一定有了女人，他们合起来是一个完整的人，因此，他们决不存在部分合理或部分不合理，他们要不就是都合理，要不就是砌底不合理，如果是这这样，他们就不会共同存在，他们就不存在，在他们存在的时候，在他们有强烈的愿望和要求的时候，他们就一定是合理的。他们从不合理到合理而来，从合理到不合理而去，这才是最合情合理的解释。合理的事物使他们共同受益，不合理的事物使他们共同受损，他们不一定明白这个道理，应该明白这个道理。
当老天让他们一起来到这个世界的时候，要享福他们只一起享，要遭孽他们就要一起遭孽，他们必须捆在一起，互相扶持依靠，无限地开拓他们的外延，让不合理的，不合男女之理的，成为合理的男女的世界。他们应当共同把握一个理，而非各执一端，你争我夺，他们既有男女这种天缘，就一定能找到天地之合，就能够冲破善良的邪恶真诚的虚伪，美丽的丑恶的一时一地的封销。老天既让他们具有思维的能力，他们就一定能够明白男人女人的道理。既让他们生存在在这博大的自然界中，他们自然会获取在洪水、火灾、地震、瘟疫、博杀中生存的机遇。和人们可以观察到的其他的生命不同，人虽然是从大自然中走出来，人越来越不自然，人己经成了自然的对立物，而其他的生命种类，它们始终是自然的，它们繁衍在自然之中，维系着自然的面貌。反应了自然的特